भारत का राष्ट्रीय प्रतीक — यह केवल एक राष्ट्र का चिह्न नहीं, बल्कि धर्म, सत्य और आत्म-विजय की एक अनन्त घोषणा है। हम इसे अपने सिक्कों, नोटों और सरकारी दस्तावेजों पर हर दिन देखते हैं, लेकिन क्या हम इसके पीछे छिपे गहरे अर्थ को पूरी तरह से समझते हैं?
आपने इसको कई बार देखा होगा लेकिन जो कहानी आप जानते हैं… वह केवल एकांकी राजनैतिक दृष्टिकोण है।
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स्वागत है इस अद्भुत यात्रा में, जहाँ हम भारत के राष्ट्रीय प्रतीक की एक अनकही, एक गहन जैन व्याख्या को उजागर करते हैं। इस लेख में, हम इसकी सही पहचान को प्रस्तुत करेंगे — वीर शासन स्तंभ — यानी, भगवान महावीर के शासन का स्तंभ।
प्रचलित बौद्ध मान्यता से परे: एक गहन जैन दृष्टिकोण
विस्तृत रूप से सारनाथ के सिंहशीर्ष को एक बौद्ध प्रतीक के रूप में प्रतिष्ठित किया गया है। लेकिन, यह वास्तव में जैन दर्शन, इतिहास और प्रतीकात्मकता से भी गहरे और अटल रूप से जुड़ा हुआ है।
हम विनम्रतापूर्वक यह निवेदन करते हैं — और हमारे इस मत का समर्थन पुरातत्वविद् डॉ. डी. पी. शर्मा और कई अन्य प्रसिद्ध इतिहासकार भी करते हैं — कि यह प्रतीक उतनी ही गहराई से भगवान महावीर और जैन तीर्थंकरों द्वारा सिखाए गए शाश्वत मूल्यों को भी प्रतिबिंबित करता है।
प्रतीकों में छिपा जैन दर्शन: एक विस्तृत विश्लेषण
जब हम इस स्तंभ को जैन दृष्टिकोण से देखते हैं, तो यह स्वयं को ‘वीर शासन स्तंभ’ के रूप में प्रकट करता है। इसका प्रत्येक तत्व जैन धर्म के सार को प्रतिध्वनित करता है।
यह ऊँचा, भव्य स्तंभ जैन मंदिरों में पाए जाने वाले मानस्तंभ — यानी सम्मान के स्तंभ — जैसा प्रतीत होता है, जो तीर्थंकरों के प्रति विनम्रता और मोक्ष के पथ पर आगे बढ़ने का प्रतीक है।
चार सिंह: भगवान महावीर की दिव्य देशना
सिंह — जो भव्य और निडर है — सदैव से ही जैन धर्म के २४वें तीर्थंकर, भगवान महावीर का प्रतीक (लांछन) रहा है। यह उनके द्वारा अपनी इच्छाओं पर पाई गई विजय और अनन्त सत्य के निर्भीक उपदेश का प्रतीक है।
चारों दिशाओं में मुख किए हुए ये चार सिंह, समवसरण में भगवान महावीर की सर्वतोभद्र (सभी दिशाओं में फैलने वाली) दिव्य देशना और आध्यात्मिक विजय के जैन आदर्श को प्रतिबिंबित करते हैं।
और यह कोई संयोग नहीं है। सिंहों से सुशोभित स्तंभ, सारनाथ स्तंभ के समान ही, वैशाली (महावीर के जन्मस्थान के निकट), मथुरा के 2000 वर्ष पुराने जैन परिसर में, और तमिलनाडु के मेलसिथामूर स्थित पार्श्वनाथ जैन मंदिर में भी पाए गए हैं — ये सभी इस प्रतीक की जैन जड़ों का ठोस प्रमाण हैं।
आधार-पट्टिका के चार पशु और तीर्थंकर
सिंहों के नीचे की आभूषण-पट्टी पर चार पशु अंकित हैं। ये चारों ही जैन प्रतीकात्मकता में गहराई से महत्वपूर्ण हैं और चार प्रमुख तीर्थंकरों का प्रतिनिधित्व करते हैं:
राष्ट्रीय प्रतीक के चार पशु और उनके जैन तीर्थंकर प्रतीक
बैल (वृषभ): प्रथम तीर्थंकर भगवान ऋषभदेव का प्रतीक।
हाथी (गज): द्वितीय तीर्थंकर भगवान अजीतनाथ का प्रतीक।
घोड़ा (अश्व): तृतीय तीर्थंकर भगवान सम्भवनाथ का प्रतीक।
सिंह (सिंह): २४वें तीर्थंकर भगवान महावीर का प्रतीक।
धर्मचक्र और 24 तीर्थंकर
स्तंभ के शीर्ष पर स्थित धर्मचक्र — यानी धर्म का चक्र — जैन धर्म द्वारा अपनाए गए शाश्वत धर्म के नियम का प्रतीक है। इसकी २४ तीलियाँ (spokes), इस कालचक्र के २४ तीर्थंकरों को दर्शाती हैं, जो मानवता को मोक्ष का मार्ग दिखाते हैं।
केवल प्रतीक नहीं, ऐतिहासिक प्रमाण भी
सारनाथ का जैन संबंध केवल प्रतीकात्मक नहीं, बल्कि ऐतिहासिक भी है।
सारनाथ, जिसे प्राचीन काल में ‘सिंहपुर’ कहा जाता था, को ११वें तीर्थंकर भगवान श्रेयांसनाथ का जन्मस्थान माना जाता है। १८६२–६५ का सारनाथ का नक्शा वहाँ एक प्राचीन जैन मंदिर को स्पष्ट रूप से दिखाता है। इसके अलावा, उत्खननों में अनेक जैन प्रतिमाएँ — जिनमें एक तीर्थंकर त्रिकाल चौबीसी भी शामिल है — प्राप्त हुई हैं, जो आज सारनाथ संग्रहालय में इस जीवंत धरोहर के साक्षी के रूप में सुरक्षित हैं।
निष्कर्ष: ‘वीर शासन स्तंभ’ के रूप में राष्ट्रीय पहचान का सम्मान
हम विनम्रतापूर्वक यह दावा करते हैं कि भारत का राष्ट्रीय प्रतीक, केवल बौद्ध नहीं, बल्कि जैन धर्म के शाश्वत उपदेशों — अहिंसा, सत्य और मोक्ष — को भी उतनी ही गहराई से समेटे हुए है, जैसा कि भगवान महावीर और अन्य तीर्थंकरों ने प्रतिपादित किया था।
इसे वीर शासन स्तंभ के रूप में पहचान कर, हम न केवल भारत की आध्यात्मिक धरोहर में जैन धर्म के अमूल्य योगदान का सम्मान करते हैं, बल्कि अपनी राष्ट्रीय पहचान की एक पूरी, समृद्ध और सच्ची समझ को भी अपनाते हैं — एक ऐसी पहचान जो शाश्वत मूल्यों में निहित है, और किसी भी संकीर्णता से परे है।
आइए, हम सब इस प्रतीक को केवल शक्ति के एक चिह्न के रूप में नहीं, बल्कि धर्म के एक ऐसे दीपस्तंभ के रूप में मानें जो हमें विनम्रता, निडरता और आत्मज्ञानी की विजय का मार्ग दिखाता है।
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